RADD
Red Argentina de Democracia Directa
- Por la Soberanía de los Pueblos Libres -
Presentación
Mediante la presente declaración,
invitamos a los pobladores del territorio constituido políticamente como la
República Argentina a reconsiderar todo lo relativo al verdadero poder y
libertad que poseemos como ciudadanos. Los invitamos a analizar los alcances y
limitaciones que permite el marco legal actual, el cual fue inteligentemente
diseñado en el pasado para eliminar el poder de los pueblos sin que éstos se
percataran de ello, mediante lo que hoy entendemos como Democracia Indirecta o
Representativa (democracia republicana).
Nuestra iniciativa, como
Pobladores Libres, es acercarnos a la posibilidad real de crear, de manera
comunitaria, una nueva forma de ejercer la Democracia o Poder del Pueblo;
entendiendo que un verdadero poder implica una verdadera responsabilidad, y
esta emerge –inevitable y únicamente– de la capacidad o facultad de tomar
decisiones en forma autónoma.
Actualmente, no podemos hablar de
responsabilidad alguna por parte del Pueblo o de los ciudadanos, ya que ella
nos exige la habilidad de responder. Y es aquí donde radica el origen del poder
del pueblo, en la libertad de dialogar, reflexionar, consensuar, decidir y
ordenar el cumplimiento de sus propios designios con absoluta responsabilidad,
logrados en forma común unitaria mediante asambleas, reuniones, consejos o
círculos, realizados en forma presencial, pública y constatable.
Este es un principio que no puede
ser omitido dentro del marco legal de una verdadera democracia, pues constituye
la base de la soberanía de los Pueblos: el derecho a consensuar y a decidir por
sí mismos. Sin esta potestad social, es ficticio hablar de democracia, y es
exactamente eso lo que ocurre en la actual República Argentina, mediante lo
estipulado en el Art 22 de la Constitución Nacional: El pueblo no delibera ni
gobierna, sino a través de sus representantes… Esto significa que absolutamente
todas las decisiones acerca del destino de los pobladores son tomadas por
representantes partidarios, quienes operan con intereses parciales, y terminan
ejerciendo sus funciones como agentes excluidos de la comunidad y posicionados
por encima de ella, gracias a unas facultades superiores que no serían posibles
de usufructuar en una verdadera democracia. De este modo, el poder del pueblo
queda fragmentado por los partidos políticos que fracturan el consenso social
comunitario en múltiples frentes, sumidos en una eterna disputa sin ninguna
solución de fondo, la que, a su vez, es sostenida en el tiempo debido a la
rotación permanente de los representantes o funcionarios públicos, los cuales
son fácilmente influenciables, manipulables y hasta –incluso– eliminables por
parte de los poderes ocultos y fácticos que operan por encima de este segmento
de representantes políticos.
Somos personas comunes,
responsables de nuestras propias decisiones, en completa interdependencia con
la Naturaleza como Madre de toda Vida, sin supremacías sobre ella, y en extremo
cuidado del delicado equilibrio entre
todos sus seres, ámbitos y
niveles. Conscientes de los desafíos que nos presenta el futuro
inmediato y de la necesidad de comenzar esta transformación social, cada uno
desde su lugar de residencia, procurando difundir nuestra iniciativa hacia
otros territorios y poblaciones hermanas, más allá de la jurisdicción política
de la Argentina.
Por esto –y mucho más–, los
invitamos a involucrarse en la transformación del verdadero poder del pueblo;
los invitamos a gestar una genuina democracia
Declaración
Mediante la presente declaración,
invitamos a los pobladores del territorio constituido políticamente como la
República Argentina a reconsiderar todo lo relativo al verdadero poder y
libertad que poseen como ciudadanos, es decir, los invitamos a que analicen los
alcances y limitaciones que permite el marco legal actual, el cual fue
inteligentemente diseñado en el pasado para eliminar el poder de los pueblos
sin que éstos se percataran de ello, mediante lo que hoy entendemos como
Democracia Indirecta o Representativa (democracia republicana).
Nuestra iniciativa, como
Pobladores Libres, es acercarnos a la posibilidad real de crear, de manera
comunitaria, una nueva forma de ejercer la Democracia o Poder del Pueblo.
Entendiendo que un verdadero poder implica una verdadera responsabilidad, y
esta emerge –inevitable y únicamente– de la capacidad o facultad de tomar
decisiones en forma autónoma.
Actualmente, no podemos hablar de
responsabilidad alguna por parte del Pueblo o de los ciudadanos, ya que ella implica
inequívocamente la habilidad de responder. Y es aquí donde radica el origen del
poder del pueblo, en la libertad de dialogar, reflexionar, consensuar, decidir
y ordenar el cumplimiento de sus propios designios con absoluta
responsabilidad, logrados en forma común-unitaria mediante asambleas,
reuniones, consejos o círculos, realizados en forma presencial, pública y
constatable.
Este es un principio que no puede
ser omitido dentro del marco legal de una verdadera democracia, pues constituye
la base de la soberanía de los Pueblos: el derecho a consensuar y a decidir por
sí mismos. Sin esta potestad social, es ficticio hablar de democracia, y es
exactamente eso lo que ocurre en la actual República Argentina, mediante lo
estipulado en el Art. 22 de su Constitución Nacional, donde expresa: (…) El
pueblo no gobierna ni delibera sino a través de sus representantes… Esto
significa que absolutamente todas las decisiones acerca del destino de los
pobladores son tomadas por representantes partidarios, quienes operan con
intereses parciales, y terminan ejerciendo sus funciones como agentes excluidos
de la comunidad y posicionados por encima de ella, gracias a unas facultades
superiores que no serían posibles de usufructuar en una verdadera democracia.
De este modo, el poder del pueblo queda fragmentado por los partidos políticos
que fracturan el consenso social comunitario en múltiples frentes, sumidos en
una eterna disputa sin ninguna solución de fondo, la que, a su vez, es
sostenida en el tiempo debido a la rotación permanente de los representantes o
funcionarios públicos, los cuales son fácilmente influenciables, manipulables y
hasta, incluso, eliminables por parte de los poderes ocultos y fácticos que
operan por encima de este segmento de representantes políticos. Este grupo de
poder mundial es el único y el verdadero enemigo de la humanidad, que se
encuentra sometida a él mediante la economía y la legalidad mundial diseñadas
por ellos. Esa legalidad, es el andamiaje que encubre y defiende la democracia
indirecta, las repúblicas democráticas, la economía materialista de
competencia, y las religiones, funcionales al mismo sistema de opresión, pues
todas ellas fueron creadas por dicha elite oculta.
El foco del poder de dicha legalidad mundial es
lo que le otorga todo el permiso al dominio económico global por sobre todos
los seres de la Madre Tierra, incluyendo tanto la vida de los seres humanos
como todo aquello que es considerado por ese tipo de legalidad como recursos
naturales, sin importar si su origen es animal, vegetal o mineral, pues todos
estos recursos son explotables según el apetito de ésta élite, y ese artilugio
legal diseñado por ellos es, ni más ni menos, que el derecho a la propiedad
privada extensiva.
A diferencia de esto, dentro del
marco de una Democracia Directa o verdadera, lo que se decide en forma
consensuada y comunitariamente son políticas de autogobierno social, las cuales
sí pueden ser sostenibles, incluso mejorables, en el transcurso del tiempo, sin
tener que ser reemplazadas o anuladas por la caducidad del mandato de uno u
otro funcionario. En una Democracia Directa o verdadera, ejecutada responsable
y autónomamente, los pueblos se asumen y constituyen como soberanos de sí
mismos, lo cual los habilita para reemplazar a las personas en sus funciones o
actividades comunitarias, sin la necesidad de cambiar las políticas de
autogobierno social.
Sintetizando, en la Democracia
Indirecta o Representativa (actual), los Pueblos siempre están sometidos al
poder oculto de quienes dirigen al mundo desde lo económico, que son los
responsables de la creación e instauración de un gobierno totalitario global,
conocido como el Nuevo Orden Mundial. Este grupo oculto, que utiliza varios
nombres y fachadas para no ser detectado, durante milenios ha logrado permanecer
imperceptible ante Los Pueblos del mundo con estrategias y tácticas muy
eficaces, aunque todas puramente genocidas.
Mediante una Democracia Directa y
Presencial, los pobladores de la Argentina y del mundo podemos decidir y crear
nuestras propias leyes, acuerdos, políticas, estrategias y tácticas para
generar equilibrio social y ecológico, así como abundancia en todos los
aspectos, sectores y niveles.
La característica diferencial de
un sistema democrático directo es que las decisiones políticas son tomadas en
forma grupal, presencial, visible y constatable entre personas reales. Dichas
decisiones nunca pueden ser tomadas en forma oculta solo por una persona o un
grupo que ejerce mayor poder por ser simplemente mayoría. En la Democracia
Verdadera, el poder de decisión radica en el consenso comunitario o grupal,
pudiéndose votar entre una serie de posibles soluciones a las diferentes
problemáticas sociales tratadas.
En otros términos, dentro de la
Democracia Directa o verdadera, los elegidos como representantes comunitarios
(coordinadores o voceros), solo ejercen la facultad de ser comunicadores o
mediadores, pero nunca pueden decidir por encima de la asamblea, del consejo o
del círculo social.
Esta iniciativa de instaurar la
Democracia Directa en Argentina, en reemplazo de la ficticia actual, nace desde
las bases locales impulsada por pobladores muy conscientes de lo nocivo que
resulta para la comunidad la competencia existente entre los partidos políticos
o los personalismos de sus candidatos y representantes.
Somos personas comunes,
responsables de nuestras propias decisiones, en completa interdependencia con
la Naturaleza como Madre de toda Vida, sin supremacías sobre ella, y en extremo
cuidado del delicado equilibrio entre
todos sus seres, ámbitos y
niveles. Conscientes de los desafíos que nos presenta el futuro
inmediato y de la necesidad de comenzar esta transformación social, cada uno
desde su lugar de residencia, procurando difundir nuestra iniciativa hacia
otros territorios y poblaciones hermanas, más allá de la jurisdicción política
de la Argentina, con plena claridad y certeza sobre lo imperioso que es para
todos los Pueblos del Mundo autootorgarse el permiso soberano de organizarse
consensuadamente en torno a una Democracia verdadera, gestada y gerenciada
desde asambleas o consejos sociales, que promuevan una nueva legislación
constituyente plural e integradora, que regule el orden comunitario, bajo el
mandato y el visado directo de los pobladores que componen los diferentes
sectores sociales.
Quienes entendemos que la
humanidad toda está subordinada a un mismo grupo de poder oculto mundial que
dirige a todas las repúblicas nos proponemos y responsabilizamos ante la
necesidad insoslayable de infundir la creación de una Red Internacional de
Democracia Directa, junto a los pueblos hermanos de todos los continentes,
sostenida por sus asambleas o consejos correspondientes, y respetando las
características propias de las idiosincrasias de cada población y sus
territorios habitados, quienes establecerán sus propias formas de regular su
orden comunitario local.
Esta nueva conciencia de auto
responzabilización comunitaria, basada en el equilibrio e integración de la
sensibilidad y la racionalidad propia, partiendo desde lo íntimo y personal,
extendido y unido a lo grupal o comunitario, propiciará una nueva organización
y convivencia social, una nueva legislación mundial, una nueva política, una
nueva economía y, por consecuencia, una nueva Humanidad Libre del sometimiento
y la explotación de sus antiguos y eternos enemigos de los pueblos
Principios y Objetivos
Los siguientes enunciados son
propuestas inspiradoras y orientadoras para la creación de un nuevo sistema
político o régimen de Organización Social Soberana, basado en la
responsabilidad del autogobierno humano, tanto en lo local, a pequeña escala,
como en lo internacional, o de gran escala. Estos principios se ajustan a las
Leyes Naturales de la fractalidad, la interdependencia, la integración y la
solidaridad, todo lo cual genera como resultante, un sistema de abundancia y de
sustentabilidad creciente, siempre en armonía con el entorno o medio ambiente
(la Madre Naturaleza).
Estos principios, dirigidos a la
humanidad, serán adoptados en forma electiva por los adherentes a los mismos,
lo cual se propiciará mediante la información y la concientización adecuada en
todos los canales posibles, no pudiendo ser impuestos bajo ningún medio de
abuso de poder.
Todo lo aquí expuesto, funciona
como un cimiento, como una base de construcción de algo totalmente nuevo y transformativo, que será inevitablemente
modificado en pos de las superaciones y los perfeccionamientos futuros en
materia de ingeniería social.
Principios
1-Difundir, concientizar y educar
acerca de los alcances y beneficios que conlleva un sistema o régimen de DD en
todas sus escalas, sectores y territorios.
2-Incentivar la creación de
consejos, círculos o asambleas en todos los ámbitos y niveles de la población,
que funcionen mediante el diálogo, el consenso, la decisión y la ejecución en
forma autónoma y local, con el fin de encontrar soluciones unificadoras y
equilibradoras en todas sus partes.
3-Crear una red de vinculación,
comunicación, integración y regulación de todos los consejos o asambleas
sociales, la cual puede denominarse, en principio, “Red de Consenso Social
(RCS)”, evitando el condicionamiento o censura de los medios de difusión masiva
actuales y de las redes sociales digitadas por intereses opuestos al de los
Pueblos Libres.
4-Facilitar la vinculación entre
pueblos de diferentes repúblicas, creando una unificación de intereses y
criterios en común para la integración internacional basada en la DD,
promoviéndola entre las naciones americanas, y las de otros continentes.
5-Concentrar la fuerza social en
las estrategias y tácticas de la DD, mediante la Red de Consenso Social, para
evitar la dinamitación humana que produce el sistema político actual en todas
las repúblicas.
6-Devolver la facultad de
soberanía a los Pueblos y no a las organizaciones derivadas de éstos (estados,
repúblicas, representantes, etc.). El acto de “ser soberano” significa ejercer
autoridad suprema sobre uno mismo. En la DD, esta soberanía se ejerce a través
de la interacción armoniosa con la comunidad y el entorno (medioambiente).
7-Promover la creación de una
Legislación Pluricultural o Plurinacional desde las bases sociales, mediante
una Convención Social Pluricultural o la Red de Consenso Social, con miras a
integrar a los Pueblos, y a la humanidad, más allá de los límites políticos de
las repúblicas, facilitando el resurgimiento de una Confederación de Naciones o
Pueblos, basada en los principios ancestrales del Buen Vivir (armonía
integrativa con la Naturaleza) y la DD. Esta legislación Pluricultural, junto a
la Convención Social Pluricultural que le da origen, debe ser replicada en cada
república o país con el mismo fin: preservar a la humanidad, evitando la plena
instauración del gobierno mundial totalitario que desde hace tiempo se viene
impulsando desde los sectores de poder que hoy dominan al mundo
8-Organizar una Red de Equilibrio
Social que funcione mediante los consejos o asambleas de DD, la cual regule y
gerencie todas las actividades y temáticas relacionadas con las necesidades
poblacionales de producción y consumo. Dicha red tiene como objetivo crear y
sostener un equilibrio comunitario sano, entre la población y su medioambiente,
sin depredación, contaminación, faltantes ni sobrantes de ninguna índole.
9-Organizar un Consejo General DD
(Consejo Pluricultural de Pueblos Libres) en cada república, posicionándolo por
encima de los actuales poderes ejecutivos, legislativos y judiciales de cada
país, con el fin de trasladar la toma de decisiones a dicho Consejo Social e ir
debilitando paulatina y permanentemente al poder actual republicano que es
ejercido indirectamente por los “representantes legales” de turno, quienes son
controlados por un mismo poder oculto mundial.
10-Consensuar que aspectos
vitales de la vida humana pueden ser encuadrados bajo el carácter de GARANTÍAS
UNIVERSALES, para dejar de ser tan solo “derechos humanos”. Proponer ante esto,
cuestiones tales como: alimento y agua; vivienda y transporte; salud preventiva
y restitutiva; educación y capacitación; laboriosidad o servicio; descanso y
recreación; libertad de expresión y de tránsito; otros.
11-Los consejos o asambleas de
DD, consensuan y toman las decisiones en forma grupal, presencial y de manera
constatable por el resto de la población. Los representantes o voceros de cada
consejo, carecen de poder de decisión por encima de los demás integrantes o de
sus representados. De este modo, las responsabilidades se comparten
comunitariamente, frente a los aciertos así como también en los errores.
12-Mediante la Red de Consenso
Social, se podrán hacer consultas sociales o votaciones sobre las diferentes
temáticas a resolver, sufragando en forma nominal y con datos a la vista de los
votantes. Estas votaciones pueden ser realizadas mediante encuentros
presenciales o a través de reuniones virtuales (videoconferencias).
13-Concientizar a la población
sobre la responsabilidad de educarse políticamente en materias
organizacionales, administrativas, comunicacionales, históricas y de proyección
poblacional (ingeniería social).
14-Las personas designadas para
las actividades comunitarias (funciones públicas), son elegidas por sus
capacidades de probada idoneidad en la materia y sus buenos antecedentes de
conducta y ética social. Ante dichas elecciones, la autoridad máxima es
ejercida por el consejo o asamblea social, a la cual le corresponda esa
jurisdicción, pudiendo ser a niveles internacionales, nacionales, provinciales,
municipales, comunales, barriales u otros. Los actuales niveles y estamentos de
poder democrático indirecto, quedarán subordinados al Consejo o Asamblea Social
de DD.
15-Otorgar la plena soberanía a
los Pueblos a decidir sobre sus cuestiones básicas de geopolítica tales como:
los planes estratégicos de gobierno en todas las áreas (producción y economía,
educación, salud, viviendas y obras; investigación y ciencia; cultura y
religión; fuerzas de defensa; fuerzas de orden; etc.), y en todos los niveles y
escalas (internacional, nacional, provincial, etc.); la evaluación de proyectos
y la designación de presupuestos para los mismos; la evaluación y asignación de
los honorarios de los servidores públicos (en todos las áreas y niveles); la
administración de la justicia máxima y sus procesos, por encima de las cortes
supremas nacionales y de los organismos internacionales de aplicación de la
misma. En la DD, la justicia pasa a ser regida por la población mediante el
Consejo o Asamblea Social de DD, por lo tanto, toda la legislación actual
nacional e internacional, pasa a procesos de transformación y regulación en
manos de los Pueblos Libres del Mundo.
16-Crear un sistema económico
nuevo, que propicie la abundancia en todos los aspectos de la vida humana que
son necesarios para poder volver a “la tierra sin mal” ancestral, lo cual es
idéntico a vislumbrar una futura nación humana pluricultural, que logre
integrar lo que aún no se logró realizar con ningún método, régimen ni
ideología importado desde afuera de América/Awyayala/ItsaChilán en más de 500
años de sometimiento. Somos muy conscientes de que la salvación de la especie
humana depende de ello, y que el territorio fértil y promisorio para esto es,
precisamente, Suramérica en su amplia extensión, por las cualidades que
la convierten en la potencial receptora de inmigración masiva, ante el caos
mundial que se avecina inevitablemente. Además, en este punto en particular,
entendemos que es el territorio conocido como “la Argentina” el que es
depositario de las mayores conveniencias en ese aspecto, y es justamente por
ello que la élite internacional del gobierno oculto, planifica inventar una
nueva república llamada Andinia, usurpando el territorio patagónico de Chile y
Argentina. Nuestro objetivo es crear un régimen económico transformador, que
elimine la dicotomía entre la riqueza y la pobreza, produciendo un intercambio
equilibrador entre los humanos, además de un justo balance entre la humanidad y
la Madre Naturaleza. Dicho sistema, se basa en el intercambio de servicios y
productos (“ayni”), en reemplazo de la moneda, el comercio y el capital; en las
Garantías Universales en reemplazo de los “derechos”; en la Propiedad Comunitaria
Extensiva en reemplazo de la propiedad privada extensiva; en equilibrar la
producción y el consumo humano según las necesidades reales de la biósfera
terrestre, tomando a la humanidad sólo como una expresión más de la vida de la
Madretierra, entre las tantísimas que existen y cohabitan en ella.
17-Gestar una verdadera Alianza
con los Pueblos y Naciones Preexistentes del continente americano, basada en la
interdependencia y la integración respetuosa y equilibrada entre la amplia
variedad de culturas humanas nativas y foráneas. El objetivo de esta alianza,
basada en la DD, es retomar mediante la creación de un Consejo Pluricultural o
de Pueblos Libres, una antigua práctica que muchas culturas originarias
implementaban y algunas lo siguen haciendo, la cual representa una fuerza
social exponencial, frente a la necesidad de transformación de régimen
democrático. La presencia e influencia de los Pueblos Originarios en América,
es sustancial. Estos hermanos son muchísimos millones, y conocen sobradamente
lo que es un consejo o un círculo de autorregulación social, pues esa era su
propia forma de ejercer su “democracia”, sin necesidad de implantar
metodologías heredadas de la cultura griega o romana.
Otro punto crucial de la Alianza
con las Naciones Preexistentes, es que ellos no reconocen como legítimo el
derecho a la propiedad privada extensiva, lo cual es la base del caos mundial
que permite la existencia del dinero, del comercio, del capital, de la deuda,
de la usura, del materialismo, de la insensibilidad, de la competencia, de la
desigualdad, de la inseguridad, del daño de la energía femenina, tanto en el
hombre como en la mujer, conocido hoy como “patriarcado”.
Pautas de Funcionamiento
Dirigidas a la comunicación y el
diálogo en reuniones, grupos y redes sociales.
Las siguientes pautas son una
base ordenadora para el buen funcionamiento en la dinámica grupal, tanto en
reuniones (presenciales/on-line) como así también en grupos y redes de
comunicación y difusión (Wathsapp/Facebook/otros). Las mismas pueden ser
corregidas y mejoradas a posterioridad.
1-La convocatoria a una reunión,
requiere definir previamente las temáticas, los motivos, el orden de
prioridades de dicha agenda y los invitados a la misma.
2-La invitación a una reunión,
debe ser realizada en forma evidente, constatable y clara para todos los
interesados en asistir a la misma.
3-En la invitación a una reunión,
es necesario comunicar claramente las fechas y horarios, lugares (o canales de
difusión), el moderador designado y los participantes que asistirán en
representación de cada sector interesado, que esté vinculado al tratamiento de
dicha agenda.
4-Es necesario designar un
moderador/coordinador de la reunión, con el objeto de regular los tiempos de
los discursos de cada participante, así como también los tratos y modos del
diálogo y comunicación entre ellos.
5-El rol del moderador de
reuniones o grupos puede ser rotativo.
6-Para solicitar el uso de la
palabra, si no existiera otro modo de ordenamiento, se sugiere a cada asistente
levantar la mano al moderador y esperar a ser habilitado para poder expresarse.
Se recomienda no interponerse ni superponerse a la expresión oral del
participante a quien le corresponde el turno.
7-En casos necesarios
(videoconferencias), el moderador puede disponer del permiso para silenciar a
algún participante de la reunión, e incluso cerrar su comunicación y
participación, si éste no se ajustara a las pautas de respeto.
8-Los tiempos de exposición
individual, deben ser criterios a decidir consensuadamente, dependiendo de la
cantidad de participantes y de las temáticas a tratar en cada reunión. En caso
contrario, será el moderador quien los regulará equilibradamente.
9-El tiempo de uso de la palabra
para cada orador, se recomienda, inicialmente, entre uno y dos minutos.
10-Se recomienda también
establecer un sentido de giro y rotación en el uso de la palabra,
preferentemente en sentido anti-horario en los círculos o asambleas realizadas
en el Hemisferio Sur de la Madretierra. Caso inverso, para las reuniones
realizadas en el Hemisferio Norte. Cuando los participantes sean de ambos
hemisferios (reuniones internacionales), será el moderador quien lo elija,
pudiendo ser el hemisferio en el cual él habita.
11-Los participantes de las
reuniones, en carácter de “voceros, comunicadores o representantes” de algún
sector, deben ser elegidos por sus habilidades oratorias en función de su
capacidad de síntesis, de claridad y de objetividad en el tratamiento de la
información y de la expresión.
12-Los participantes de las
reuniones que lo hacen a título personal, deben cuidar también su expresión
oratoria en relación a la síntesis, la objetividad y la claridad en el manejo
de lo tratado.
13-Los participantes de las
reuniones o asambleas de DD, en cualquiera de sus temáticas relacionadas a
ella, deben ser conscientes que dichas reuniones no tienen como fin el hacer
catarsis personales, ni narrar historias de vida, ni buscar algún tipo de
reconocimiento personal por las trayectorias de cada uno de ellos.
14-Las reuniones de DD no son un
marco permitido para buscar el “reconocimiento social” del resto de los
participantes. La prioridad de dichas reuniones, es la operatividad y la
focalización en el fin para el cual fueron convocadas. Todos los demás
intereses o cuestiones, deben ser abordados en otros marcos grupales más
propicios para las mismas.
15-Unos de los objetivos de estas
Pautas es lograr una buena comunicación, entendida en forma respetuosa, clara y
sintética. Priorizando el cuidado por ética interpersonal en las relaciones y aspirando
a la despersonalización de los conflictos.
16-Se recomienda extremo cuidado
ante la divulgación externa de lo hablado y de las informaciones que sean de
carácter interno, delicado o personal.
17-Se propone organizar un grupo
de “Ética Interpersonal y Disciplina” ante los posibles procedimientos
incorrectos de los integrantes de los espacios de la DD. Éste grupo, revestirá
el rol de “autoridad” en ese aspecto.
18-Es necesario leer y conocer
las PAUTAS DE FUNCIONAMIENTO dentro de reuniones y grupos DD, así como también
los PRINCIPIOS Y OBJETIVOS que inspiran a la DD Argentina.
19-En las actividades de la DD,
se requiere integrarse bajo la responsabilidad personal y el compromiso de
acción. La participación sólo desde la palabra o el discurso, carecerá de
valor.
20-La creación de grupos de DD y
sus metodologías elegidas, no tienen como fin el convertirse en un partido
político más, dentro del mismo funcionamiento del actual sistema de democracia
indirecta y representativa.
21-Las publicaciones dentro de
los grupos y redes de difusión DD, serán a título personal y bajo
responsabilidad de cada uno. Estando todos sujetos al cuidado de las presentes
pautas.
22-El contenido de la página
oficial (fanpage) DD Argentina, será gerenciado por los administradores
responsables de la misma, quienes a su vez, pueden ser reemplazados
periódicamente. Serán ellos los responsables de aplicar el uso de las presentes
Pautas de Funcionamientos, siempre sujetas a los Principios y Objetivos de la
DD.
23-Dentro de las actividades
importantes de la DD, para facilitar la construcción de confianza grupal, de
lazos afectivos interpersonales y para el buen funcionamiento de la
comunicación, se recomienda la realización periódica de actividades en relación
a la sensibilización, a la expresión, a lo artístico, a lo lúdico, a terapias
grupales o talleres terapéuticos, donde el ejercicio de hablar, escuchar y
compartir acerca de las cuestiones personales de cada uno, sea el objetivo
principal de esos encuentros. Esta cuestión, construye actitudes sociales de
empatía, tolerancia, integración, claridad y sentido de hermandad.
